Со времен последнего "майдана" стало модным среди христиан собираться на "публичные" молебны за мир и спокойствие в стране. Вот тока тяжело увидеть во всем этом здравый смысл и послушание Божьему Слову. Собрались лебедь, рак и щука - то есть баптисты, пятидесятники, харизматы, адвентисты и даже католики. И начинают друг другу по очереди проповедовать о любви, мире и единстве. Каждый по своему. Правда пока харизмат проповедует - баптисты и пятидесятники сонно "курят в сторонке" и на аминь в конце проповеди 50% через зубы тихо выдавливает: "аминь". Потом ролями меняются, проповедует баптист - пятидесятники с харизматами начинают "раскуривать свои сигаретки" и тоже в конце вяло скажут "аминь". Но хохма дальше - выходит адвентист и говорит о любви единстве и братстве во Христе - хотя сам не считает ни баптистов ни харизматов ни пятидесятников за братьев - они субботу не соблюдают и Уайт не читают. И все внутри судят и пересуживают и враждуют друг на друга но на городской площади их осеняет "сверхьестественная любовь", правда на время.
И если подойдет кто-то из "внешних" то лебедь, рак и щука набросятся на него разрывая в разные стороны и забивая его мозги "разными" учениями, от чего "внешний" который имеет хоть каплю "размышлялки" убежит и не догоните его и даже беспроцентным кредитом не заманите его в "царство Божье".
Да, кстати инициаторами этого молебна являются баптисты на сколько мне известно. Да и указания пришли явно не от Бога а с Администрации. И вот только чем больше молятся лебеди, раки и щуки - че-то все хуже заворачивается сюжет. Видать нужно перечитать первую главу Исаи. В которой описано как Бог закрывал уши чтобы не слышать молитвы "развращенных евреев"... или у рака с щукой и лебедем сердца чище и праведней?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
зачем ходите на совместные молитвы если вас это так раздражает?
или не ходите но знаете?
какую цель преследуете?
совместная молитва это хуже чем не молитва?
вас знающего всё Бог слушает согласно того же Исаии или тоже закрывает уши?
если же ваше раздражение от неверия, то рекомендация одна: покаяние и молитва одно средство оставаться благодушным.
если же вы из внешних, то как можно вести речь о том чего не понимаешь. Комментарий автора: ого-го великий проницатель душ - "маго мет" или "маго МЕНТ", как правильно? а? )))
маго мет
2014-05-17 21:13:33
Правильно так, как успокаивает вашу совесть.
Можна "проницатель" можно "маго мет" а можна "маго МЕНТ".
Лишь бы вы были от этого счастливы в убеждениях что не молиться лучше чем молиться.
А почему такие разные проводящие совместные молитвы мне достаточно, что Бог знает. (((
Комментарий автора: Каким соловьем запели... видно сразу - специалист! Колите дырочки для новых звездочках на погонах, с повышением!
маго мет
2014-05-18 13:22:43
В году 1996 это было.Приехал к нам тогда на Украину один брат из США. Проводил евангелизационные служения.
Всё бы хорошо, но очень опасался не слидит ли за ним КГБ. На все утверждения, что этого нет с 1991 года не верил. Так и уехал.
Вы случайно не из США ?
P.S. "дырочки для новых звёздочках" проколол. совместные молитвы осудил. жду дальнейших указаний в виде ваших глубокосмысленных произведений.
Слово о десятине - Чайка Жанна Или без десятины - пастора не захотят научать народ и вести их за собой - им ведь зарплата нужна. Они не могут как ап. Павел заниматься каким-нибудь ремеслом. Им потом некогда будет с Богом встречаться!
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!