Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Столько просмотров и ни одного отзыва? А я оставлю: Хо-ро-шо! Умно, лаконично. Наверное, Вы что-то такое с унижающей жалостью пережили, и потому так достойно звучат эти скромные стихи. Комментарий автора: Спасибо вам!
Ирина
2015-06-16 11:30:03
Ваше стихотворение о слепом Вартимее читала в церкви все наши плакали. Замечательное стихотворение написано с детской чистотой.Возникает много мыслей о том как и сама была слепа, а Господь коснулся сердца и дал духовное зрение. И том как мало мы ценим то что мы видим, слышим, ходим. Воспринимаем как должное."О, Господи, Боже, спасибо Тебе..."
Грайцер Александр
2015-06-16 17:51:54
Написано, что Иисус свалился над людьми. Неужели свалился ведомый сатаной? На самом деле, жалость - есть вид сострадания, и это таки да требует отдачи душевных и духовных сил. Поэтому неопытный может и надорваться. Но и любить тоже ведь не всегда просто. Как сказал поэт - "Любить иных - тяжелый крест"
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
